بسم الله الرحمن الرحیم

به خدا در دو جهان غیر خدا نامی نیست

بی نشان است همه نام و نشان چیزی نیست

دوستان سلام

اگر دیر آمدم مجروح بودم ........

نکته مهم دیگه ای که مایلم در ادامه بحث، وقبل از پرداختن به بعضی از شبهات پیرامون ولایت فقیه بهش بپردازم موضوع تفکیک (بخونید جدایی)بین مقبولیت و مشروعیته .

مشروعیت یعنی اون منبعی که به نظامِ حاکمه حق حکومت رو داده و به اصطلاح اعمال قدرت اونو قانونی میکنه .

مقبولیت هم یعنی اینکه مردم به عنوان افراد تحت حکومت هیئت حاکمه ،اون نظام رو به عنوان نظام برتر پذیرفته باشن .

تو نظام های دموکراتیک قاعده اینطوریه که این دو تا با هم یکی هستند و به عبارت بهتر مردم با رأی خودشون هم به نظام مشروعیت میدن و هم اینکه مقبولیت نظام رو پیش خودشون نمایان میکنن.

در نظام های تئوکراسی هم اصلا چیزی به نام مقبولیت وجود نداره و شخص حاکم خواه پادشاه باشه یا ملکه باشه یا رئیس جمهورِمادام العمر، حکومت رو حق خودش و خاندان خودش میدونه چه مردم بخوان یا اینکه نخوان به عبارت گویاتر گور بابای مردم .

توی نظام سیاسی اسلام این دو تارو از هم جدا کردن :

مشروعیت : بنا به آیاتی که وجود داره : «لا حکم الا لله »یعنی هر حکمی که هست از آن خداست ؛ «له ملک السماوات و الارض »پادشاهی زمین و آسمان از آن خداوند است ؛«(أَلا لِلَّهِ الدِّینُ الْخالِصُ وَ الَّذِینَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِیاءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِیُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏ إِنَّ اللَّهَ یَحْکُمُ بَیْنَهُمْ فِی ما هُمْ فِیهِ یَخْتَلِفُونَ، »(زمر/2)آگاه باش که از آن خدا است دین خالص و کسانى که از غیر خدا اولیائى گرفتند گفتند ما اینها را نمى‏پرستیم مگر براى اینکه قدمى بسوى خدا نزدیکمان کنند، بدرستى که خدا در میان آنان و اختلافى که با هم داشتند حکومت مى‏کند)و«وَسِعَ کُرْسِیُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْض‏»یعنى حکومت خدا به آسمانها و زمین احاطه داردو« إِنَّ اللَّهَ یُمْسِکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ أَنْ تَزُولا» خداى تعالى است که آسمانها و زمین را از اینکه فرو بریزند نگه مى‏دارد." سوره فاطر، آیه 41" ؛«قُلْ کُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ‏ (نساء/ 78) آنچه به تو مى‏رسد از ناحیه خدا است‏ ؛«إِلَیْهِ یُرْجَعُ الْأَمْرُ کُلُّهُ»( هود/ 123) «ذلِکُمُ اللَّهُ رَبُّکُمْ لَهُ الْمُلْکُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ» ( زمر/ 6 )« رَبُّ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا » (مزمل/ 9)؛« لَهُ مُلْکُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ» ( حدید/ 5 )

و چندین آیه دیگه؛ اصل حکومت از آن« خداوند ه .

البته نباید این از یادمون بره که اعمال حکومت تشریعی خداوند تو زمین به صورت مستقیم نیست بلکه با ارسال رسل و ابقاء اولیاء الهی به عنوان خلیفه و جانشین صورت میگیره . 

       آن که جان بخشد اگر بکشد رواست             نایب است و دست او دست خداست‏

در آیاتی مثل : قُلْ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْکافِرِینَ (آل عمران/32) وَ أَطِیعُوا اللَّهَ وَ الرَّسُولَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ (آل عمران/132) که خداوند در اون حکومتش رو به پیامبر واگذار میکنه و یا آیه : یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَطِیعُوا اللَّهَ وَ أَطِیعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِی الْأَمْرِ مِنْکُمْ‏ (نساء/59) که در اینجا خداوند امر به اطاعت خدا و رسول (ص) و ولى امر فرموده اند .

لذا؛ ازاین آیات و روایاتی که قبلا بهش اشاره کردیم  میتونیم این استفاده رو بکنیم که مشروعیت ولایت فقیه یک مشروعیت الهی است و خداوند تو زمان غیبت معصوم (ع)حکومت ِخودشو به فقیهِ صالح عادلِ جامع الشرائط تنفیذ کرده .

اما واسه اینکه این فقیه جامع الشرائط بتونه حکومت رو در دست بگیره باید اقبال عمومی مردم پشتوانش باشه وگرنه نمی تونه حکومت کنه . حالا این اقبال عمومی تو یک زمانی با تجمع اکثریت اتفاق می افته و تو یه زمانی که جمعیت مسلمین زیاد شده از روی ناچاری با انتخابات ، ولی به هر حال تا مردم نپذیرند فقیه که شرعا حاکمه عملا نمیتونه حکومت کنه .

البته اینو باید بگم که فقیه حتما باید در جهت اینکه اقبال عمومی به سمت حکومت دینی بره تلاش کنه و شرایط رو برای حکومت خدا در زمین مهیا بکنه .

با یه مثال ملموس چطورین ؟

حضرت امیر المؤمنین علی (ع)بعد از رحلت پیامبر اعظم (ص)بدون هیچ شک و شبهه ای امام و حاکم جامعه اسلامی بودن ولی با توجه به شرایط بوجود اومده و عدم اقبال عمومی مردم ،عملا حکومت رو در دست نگرفته بودن تا اینکه مردم بعد از به قتل رسیدن خلیفه سوم تجمع کردن و اقبال خودشونو به حکومت امام  اعلام کردن و از اون لحظه به بعد بود که امام عملا شدن حاکم دینی .

اینو هم از یاد نبرین که حضرت برای اینکه اقبال عمومی رو متوجه حکومت دینی بکنن از هیچ تلاشی فروگذاری نکردن تا به اون جا که همسرشون هم ...